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這幾天“抵制樂天”事件一直鬧得沸沸揚揚，又掀起了一股愛國主義的潮流。那么愛國總歸意味著什么呢？我們又該如何對待？這個寰球上生活在其他地方的居民，又會用怎樣的方式來愛國呢？看完主頁君推薦的這篇文章，或許你也會有答案。
文｜李子
From 別處World
前兩天有件小事一直記掛在我心里。 朋友和母親早前計劃了出國旅游，沒料到臨行前國內(nèi)開始抵制樂天和韓貨，又揚起一股愛國主義的潮流。雖然她們出行的目的地并不是韓國，但是朋友的母親還是小心翼翼地問了她一句：我們出國玩，會不會被罵啊？ 朋友把這件事講給我聽，我一下也很難過。連出國旅游都要擔心會被解讀成不愛國，那怎樣才算愛國呢？ 這個寰球上生活在其他地方的居民，又會用怎樣的方式來愛國呢？ 今天，我想來試著回答這幾個問題： 1，愛國還是愛政府？ 2，愛國是好事還是壞事？ 3，愛國總歸意味著什么，該怎么對待？ 看完文章，或許你也會有答案，我們可以一起探討。
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說到愛國，就不得不提美國。美國人是最不忌諱在別人面前體現(xiàn)自己的愛國情感的，美式的 Patriotism 更是和美國的商業(yè)社會融為了一體。 換句話說，美式的愛國可以輕松被消費、購買——看電影可以愛國（美國隊長這么直白的名字），看體育也可以愛國（超級碗賽前唱國歌，我一個外國人都看得熱血澎湃），9·11之后，各大商家紛紛推出打著愛國旗號的產(chǎn)品，廣告也開始愛國，消費者也相當買賬。
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不過，美國的愛國也是有地域之分的。下圖中，顏色越深的州，愛國指數(shù)越高，而這些深色的州，很大一部分是傳統(tǒng)意義上的共和黨州（德州除外，德州人比較想獨立……）。
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在意識形態(tài)上偏保守的共和黨，更推崇榮譽忠誠和勇敢等與美式愛國相符的價值；另一個原因則是許多退伍老兵居住在東南部和北部居住——不要小瞧了這接近兩千萬老兵（2014年數(shù)據(jù)），他們是所謂的硬核愛國者，這些州的大環(huán)境，也更加承認老兵對國家的貢獻。 愛國也有年齡和時間之分。以美國為例，沉默的一代（1945年以前出生）和嬰兒潮（1946-64之間出生）的認為自己愛國的接近 90%，而千禧一代（Millennial，80 后）則不到 75%。 近 15 年，美國人在經(jīng)歷了9·11愛國高峰之后，也漸漸變得不那么愛國了，其中又以年輕人掉隊最甚。
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英國人也有差不多的趨勢。在西歐各國中，英國人算是比較對自己國家驕傲的，英國退出歐盟一事，也有一種我大英離了你們歐洲也牛逼的愛國主義情感在背后支撐。但同樣的，在英國，年齡越大的人越愛國，而 18-24 歲這一代，只有 16% 的人覺得自己非常愛國。（來源：YouGov，2015年數(shù)據(jù)）
相比起右翼來，英國左翼也不愛國，特別是受過良好教育的左翼精英。在他們看來，社會的多樣性、包容性，以及社會階層問題，是比愛國更重要的議題。
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而在歐洲，特別是西歐，許多國家的人、特別是年輕人則沒有特別濃重的愛國主義情懷，其中又以德國最甚。愛國主義會與民族主義產(chǎn)生微妙而又危險的連接，而特別民族主義造成的后果還歷歷在目。相反，他們更認同歐洲的存在， 在他們的政治生活中，國家已經(jīng)沒有那么重要了。
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雖然我們常常把自古以來掛在嘴邊，但在歷史學家看來，以民族國家為基礎的愛國，是非常新近的事情。
18、19 世紀以來，國家在國際社會中扮演越來越重要的角色，國民和國家要有更加緊密的聯(lián)結(jié)和認同，要充分動員起來打仗或者建設，也要實現(xiàn)更加有效的管理和統(tǒng)治。所以，我們是 x 國人，我們愛 x 國的思想，也是在民族國家的形成過程中建構(gòu)起來的，國家本身如何詮釋歷史、如何教育民眾，成為了最關鍵的一環(huán)。
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而愛國也不是從一而終的，無時無刻都被國家和政府影響、 甚至是操縱著。 寰球上較愛國的國家之一，曾經(jīng)是南美的委內(nèi)瑞拉。在查韋斯執(zhí)政的時代，他把自己的國家與西方對立起來，以反全球化、為國民服務的姿態(tài)，牢牢地將委國的資源抓在手里；而委內(nèi)瑞拉人的愛國熱情達到了高潮，人人都為自己國家反西方斗士的身份感到驕傲。 查韋斯死后，委內(nèi)瑞拉樹倒猢猻散，相當多的委內(nèi)瑞拉人在糟糕的經(jīng)濟社會情境下移民別國，愛國成為了歷史。
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把歷史翻到 100 年前，奧匈帝國的民眾曾經(jīng)一度也是非常愛國的，這跟國家 19 世紀末軍事化的政策有關。那時，哈布斯堡王朝帶領下的奧地利（后來的奧匈帝國）軍事立國，南征北戰(zhàn)的將軍被捧為國家英雄，雙頭鷹旗幟下的慶祝和紀念儀式人山人海。而在奧匈帝國分崩離析之后，愛國也成為了過去式，現(xiàn)在不管是奧地利、捷克還是匈牙利，都對愛國興趣缺乏。
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前蘇聯(lián)境內(nèi)的亞述族相比起首要寰球的國家，曾經(jīng)受過殖民影響、處于寰球邊緣的國家，懷著家仇國恨的愛國的情感更加突出；前蘇聯(lián)分崩離析之后，各個前加盟共和國也表現(xiàn)出更愛國的趨勢，乃被壓抑的民族情懷的爆發(fā)。而在現(xiàn)在，摻雜宗教認同和民族主義的愛國則在中東國家中得以集中體現(xiàn)。
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怎么才算愛國？發(fā)發(fā)微博、改改朋友圈頭像，算愛國嗎？當然算，但那真的只算愛國初級階段。 在美國，評判一個地方愛國的硬指標，是這個地方的參軍率，以及參加志愿者和公共服務的比率。雖然美國本土自南北戰(zhàn)爭之后就再未受到戰(zhàn)爭侵襲，但為國而戰(zhàn)依然被許多愛國者看做是無上光榮的事情。而如何安置老兵、讓老兵融入社會，也需要愛國主義帶動下的關懷和慈善。
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盛名的美軍招募海報，甚至成為了一個文化 icon
投票率也是衡量愛國的標準。越是愛國的人，越愿意用實際行動參與國家事務的決策。伴隨著年輕人愛國思潮退化的，就是政治的普遍冷感，國家跟我并無關系。
另外，唱國歌、掛國旗，使用各種各樣的愛國符號，也被看做是在當下的一種愛國情感表達。美國人是最喜愛懸掛自己國旗的國家之一，這些東西也不斷在日常生活中潛移默化一個人的愛國情感。至于看愛國相關的影視作品，參加慶祝活動等等（比如美國的7月4日），則弱化成為了大眾的娛樂消遣，和愛國本身越走越遠了。
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至于鍵盤愛國，則很少成為考量因素。很多人也并不是真的愛國，而是從這種情感的宣泄里獲取滿足感和安全感罷了——當然，也有可能是缺少真正愛國的渠道啰。
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我們從小接受的教育里，愛國都是一種天然的美德。但很少有人思考過，為什么我們需要愛國，應該出于哪種心態(tài)愛國，這一切的來龍去脈是怎樣的。
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首先，愛國和愛政府有關系嗎？我能不能愛國不愛政府？
答案是，民族國家意義上的愛國，是非常政治的事情，和國家、政府分不開。我愛國但不愛政府這句話是有問題的——沒有政府會將自己和自己治理下的國土分開；愛國的話語，很大程度上也是經(jīng)過了組織和渲染的。
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一個人對家鄉(xiāng)、對出生地、對某種文化的歸屬感，是由什么圈在了國界范圍之內(nèi)？我們在接受教育的時候不斷被強化的觀念，又是誰確立并書寫？一個人對民族的身份認同，除開護照和國籍，又有多少是真正屬于這個國家？
其次，愛國是好事還是壞事？
在現(xiàn)在的國際社會，國家依然重要，愛國從某種程度上也是好事。愛國主義脫胎于政治上的民族主義，但又不完全相同，它不一定要來自家仇國恨，也不一定要執(zhí)著于偉大復興，它更多地包含著身份、文化、習慣、價值，是聯(lián)系一個社會的紐帶；在這個過程中，抽象的國，也固著成為了我們真實的認識和情感。 既然是情感，就不存在什么理性愛國一說，更不必為擁有這種情感而感到羞愧。但是，前提是你得知道這種情感的來源，并且不要用情感進行思考，丟失自己的理智；也不要被情感所蒙蔽，而忽視了個人與國家之間正常的關系。
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然后，愛國總歸意味著什么？該怎么對待？
國并不是全部。往往接受過更多教育的人，會摒棄一部分天然的愛國思想，跨越國界、從更多的角度去看待問題；即使較愛國的美國人自己也擔心，愛國是不是會阻礙自己對于歷史和現(xiàn)實的思考？（比如，伊拉克的仗該不該打？國家做的決定該不該支持？）
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愛國沒有對和錯，也不是左右你人生的、一輩子丟不掉的烙印，它是這個復雜又矛盾的寰球政治投射在我們身上的一部分。所以，作為一個聰明人，相信你現(xiàn)在已經(jīng)知道怎么與你內(nèi)心的國相處了，如果所有的人都跟你一樣，那么這個寰球也會美好不少啰。
你所理解的愛國是怎樣的？
