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1
一個(gè)臺灣中學(xué)生的死
推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代
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2017年5月24日，臺灣“司法院”大法官宣布了同性婚姻合法。臺灣成為了亞洲首要個(gè)承認(rèn)同性婚姻的地區(qū)。
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目前，全寰球共有25個(gè)國家和地區(qū)同性婚姻合法，而全球大多數(shù)國家，對于同性戀的態(tài)度也得到了進(jìn)步，除了少數(shù)國家依然將同性戀當(dāng)成犯罪，大部分國家的態(tài)度是寬容的。
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人類每一次的進(jìn)步都要付出巨大的代價(jià)，臺灣同性平權(quán)的時(shí)代，也是由許許多多人的幸福、生命作為代價(jià)換來的。這其中，一位中學(xué)生的死，起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。
這位中學(xué)生，名叫葉永志。
1985年，他出生在臺灣屏東縣高樹鄉(xiāng)，從小母親就發(fā)現(xiàn)，自己的兒子而別的男孩子有點(diǎn)“不一樣”。一些老師也反饋說，這孩子有點(diǎn)不正常。為此母親帶著他去看心理醫(yī)生，醫(yī)生很肯定地告訴她，你的兒子沒有不正常，覺得他不正常的人，才是不正常。這才讓母親放心下來。
而由于身上“女性化”的氣質(zhì)，讓葉永志受到了同學(xué)們的霸凌。比如經(jīng)常在廁所脫他的褲子來“驗(yàn)明正身”，這讓葉永志每天都活在恐懼之中。
他的母親陳君汝后來回憶說，當(dāng)時(shí)小志告訴我 ，在學(xué)校每天都有人脫他褲子，欺負(fù)他，以至于他“連上廁所的權(quán)利都沒有”。陳君汝去學(xué)校投訴，結(jié)果學(xué)校并沒有重視這件事。
有一次，葉永志在下課前申請去上廁所，因?yàn)樗桓以谟腥说臅r(shí)候去。誰知這一去，再也沒有回來。小志被人發(fā)現(xiàn)廁所摔倒，身邊一灘血跡。他被當(dāng)即送往醫(yī)院，但由于傷勢過重，在隔天去世。
葉永志的死，在島內(nèi)引起了震動(dòng)，激起了臺灣社會對于性別平權(quán)的激烈討論，使得原《兩性平等教育法》在2002年修訂為《性別平等教育法》。
2
“我的孩子只是不一樣
他有什么罪？”
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葉永志的母親陳君汝，在接受了兒子死去的事實(shí)之后，開始了艱難的維權(quán)之路。
她認(rèn)為，兒子的死，是被欺凌造成的。
如果不是總有同學(xué)去脫他的褲子，如果不是校方對于自己的投訴毫不重視，那么，自己兒子就不用每天提心吊膽地去上廁所，也不會在廁所摔倒而死。用她的話說：“我的孩子只是不一樣，他有什么罪？要受到這樣的霸凌？”
她將學(xué)校的校長等幾個(gè)負(fù)責(zé)人告上了法庭，葉永志的遺體也被法醫(yī)做了解剖鑒定，地方法院在沒有通知原告家屬出席的情況下，擅自宣判校方無罪。
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陳君汝不服，而且出事那天，校方在警察還沒有來的時(shí)候，擅自將首要現(xiàn)場的血跡拖得干干凈凈，明顯是在破壞現(xiàn)場。她提出了上訴，經(jīng)過長達(dá)六年的申訴維權(quán)，2006年9月12日，臺灣高等法院高雄分院宣判，判決高樹國中校長、總務(wù)主任、庶務(wù)組長三人過失致人死亡罪名，分別處以有期徒刑5個(gè)月、4個(gè)月、3個(gè)月。
這件事，后來被臺灣導(dǎo)演拍成了紀(jì)錄片，在島內(nèi)迅速傳播，再度引起了民眾對于“性別平權(quán)”的討論。很多和葉永志有著相同“困擾”的人紛紛寫信給陳君汝，其中一個(gè)高中生說：“他能活到今天都是奇跡，好多像他這樣的，在自殺，在跳樓”。
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陳君汝此后也成為了“性別平權(quán)”運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)者，她總是反問那些歧視者、欺凌者：“他們有罪嗎？”
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3
這個(gè)社會
還有多少偏見在“吃人”？
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柴靜在《看見》中這樣寫中國為什么有些人不接受同性戀的原因：
“我們的社會為什么不接受同性戀者？因?yàn)槲覀兊奈幕铮焉?dāng)目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則。愛情，應(yīng)是一個(gè)靈魂對另一個(gè)靈魂的態(tài)度，而不是一個(gè)器官對另一個(gè)器官的反應(yīng) 。”
有時(shí)候，因?yàn)槲覀兊钠姡屢徊糠秩孙柺芷缫暎@在中國歷史上屢見不鮮，比如：殘疾人、麻風(fēng)病人、精神病人、不能生育的女人、不肯做奴才的刁民、生很多孩子的“超生游擊隊(duì)”……
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被丑化的“超生”農(nóng)民形象
更可怕的是，我們可以任意將一部分人“污名化”，然后站在道德高地，不經(jīng)過任何合法程序，就剝奪他們的基本權(quán)利，侵害他們的人身安全。這樣血的代價(jià)，在我們漫長的歷史上，比比皆是。
時(shí)代的進(jìn)步，歷史的車輪，總是在鮮血泥濘中艱難輾轉(zhuǎn)。
所以，當(dāng)我們看到和自己有些“不一樣”的人群時(shí)，不要急著去批判，而需要多出一份敬畏之心——那是對于人類整體的敬畏，是對于文化多樣性的敬畏，是對于個(gè)體尊嚴(yán)的敬畏。當(dāng)我們無法理解一樣?xùn)|西的時(shí)候，我們需要先反問自己：“他們有罪嗎？”當(dāng)你以寬容對待社會，社會也必以友善來報(bào)你。
別讓這個(gè)社會因?yàn)槠姡侔l(fā)生“吃人”的悲劇。
