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由于受到更多西式文明的熏陶，這類人顯得洋范十足，有人甚至因而在國人面前產(chǎn)生一種優(yōu)越感，經(jīng)常將自己摘了出來對國人的種種行為進(jìn)行抨擊和嘲諷。
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社會學(xué)家認(rèn)為文化歸屬是我們心靈安身立命之處。
定居異域他鄉(xiāng)的海外華人希望自己能夠融入當(dāng)?shù)匚幕諊瑥亩鴮ふ业叫撵`的歸屬感，但是，經(jīng)過一番糾結(jié)和掙扎，人們發(fā)現(xiàn)民族文化依然是最終的精神家園，也是建立自信和安全感的源頭。
在歐洲旅居多年，作品橫跨中歐文化的盛名作家龍應(yīng)臺依然認(rèn)為中國文化是她安身立命的依靠。
加拿大華人主要有三種：
一是在加拿大的土地上依舊過著中國人的日子，不上班，講中文，吃中餐，看中文報紙和電視，朋友全是中國人。
二是絕大多數(shù)的華人受過良好教育，能夠進(jìn)入當(dāng)?shù)刂髁鞴ぷ魅ΓJ(rèn)同主流文化并積極融入，但其融入基本上是限于職場文化，生活圈基本還是在華人群體里，中國文化依然是其內(nèi)心歸屬。
第三是全盤西化，希望與中國身份徹底隔絕。居住在白人區(qū)，不去中國店，不吃中餐，講英文，不交中國朋友。
總之，離中國圈子越遠(yuǎn)越好。
由于受到更多西式文明的熏陶，這類人顯得洋范十足，有人甚至因而在國人面前產(chǎn)生一種優(yōu)越感，經(jīng)常將自己摘了出來對國人的種種行為進(jìn)行抨擊和嘲諷。但是，即便如此，他們內(nèi)心深處不得不承認(rèn)，主流社會仍然是可望不可及，中國文化是他們一輩子擺脫不了的根。
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如果說中國文化是父輩們在加拿大安身立命的依靠，那么對于在加拿大出生或者很小過來的華裔第二代來說，情況就變得復(fù)雜得多。他們的語言，思維和理念跟當(dāng)?shù)匕兹撕⒆右粯樱械娜松踔吝B中文都不太會講，對中國的一切也已經(jīng)很陌生，他們認(rèn)為自己是主流社會的一分子。
但是，他們身上抹不去的中國特質(zhì)使得他們常常被視為中國人，從小會受到主流文化的一些不認(rèn)同，長大進(jìn)入職場后，他們很多人還是徘徊在主流社會的邊緣。
那么他們總歸是誰？他們的文化歸屬在哪里？這是很多人心中的疑惑。
強(qiáng)烈的渴求主流社會認(rèn)同的心態(tài)讓有的人因此不愿意面對自己的華裔身份，父母的濃重口音的破碎英語讓他們感到難堪，初來乍到的中國同胞們諸多與西式文明不符的行為方式，像鄉(xiāng)下人進(jìn)城一樣讓他們覺得上不了臺面。他們因此對中國有關(guān)的人和事相當(dāng)排斥，希望將自己身上的中國元素剔得一干二凈。
我在中國朋友圈的聚會中經(jīng)常看到這樣的青少年，對我們這些來中國的叔叔阿姨們視若無睹，在外面碰見也假裝不認(rèn)識。更為可悲的是，語言文化的差異導(dǎo)致他們和父母之間很難進(jìn)行關(guān)于社會和人生的深入的交流，在加拿大這個沒有“孝道”文化的國家，今后子女和父母的感情如何溝通，如何維系？
我想我要對Jessica從小進(jìn)行中國文化教育，不管她將來的文化歸屬是加拿大還是中國，但是有一點(diǎn)她必須做到，那就是她必須能夠驕傲地?fù)肀ё约旱娜A裔身份，只有這樣她才能抵抗來自主流社會的種種不認(rèn)同，從而自信和快樂地生活在加拿大這片土地上。但是這件事情說起來容易，做起來真的是很難啊。
Jessica是在加拿大出生后回國內(nèi)直到六歲才來加拿大，從小在外面玩的時候，大家都會開玩笑逗她，說她是個加拿大人，Jessica每次都大哭：“我不是加拿大人，我是中國人。”漸漸地長大些后，她似乎從一些大人們略帶稀罕的眼光中讀出了點(diǎn)什么，她開始以加拿大人而自豪起來，經(jīng)常屁顛顛地逢人自我介紹：“我是加拿大人。”
但到了加拿大后，Jessica很快發(fā)現(xiàn)她作為一個加拿大人不是那么理直氣壯了。“媽媽我總歸是不是加拿大人啊？”有一日之內(nèi)放學(xué)后她問我。“你在加拿大出生，又在加拿大生活，當(dāng)然是加拿大人了。”“為什么Maya說我是中國人不是加拿大人?”“哦，可能是因?yàn)槟闶菑闹袊鴣淼难健！?/span>
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為了讓自己更象個加拿大人，Jessica開始向本地孩子看齊，她以前愛穿裙子和皮鞋，現(xiàn)在喜歡穿T恤和短褲以及運(yùn)動鞋了，早餐要吃Pancake，土司，煎雞蛋和香腸，喜歡披薩，熱狗和三明治。說話神情舉止越來越象個加拿大女孩。每個孩子都需要得到群體的認(rèn)同，我也想她應(yīng)該盡快融入加拿大同學(xué)中間。
但是，問題很快就來了。“媽媽以后午餐只要給我?guī)髦尉托辛耍灰o我?guī)е胁汀！薄盀槭裁矗俊薄拔也幌矚g吃中餐，Chinese food is disgusting。”“ 這話是誰說的？”“同學(xué)說的，他們看見我的午餐就會笑我。”
我的心仿佛被刺了一下，來到加拿大后我才知道我的民族自尊心真的是很強(qiáng)，我立刻打開電腦在google 上刷刷打上“中餐”，找到一大堆關(guān)于中國美食的信息讀她聽。我告訴Jessica中餐是寰球上最美味的食物之一，中餐館遍布全寰球，各個國家包括加拿大人都愛吃中餐，小朋友嘲笑她是因?yàn)樗麄儧]吃過。
我鼓勵她向小朋友介紹她喜歡的中國食物。“不，我在家可以吃中餐，我午餐還是不要帶中餐。”Jessica固執(zhí)而堅定地說。
隨著英文程度的提高，Jessica對中文書已經(jīng)沒有興趣了，尤其是對寫中文字更是排斥。有一日之內(nèi)Jessica對我宣布：“媽媽，我不是中國人，我不用學(xué)中文。”“你爸爸媽媽都是中國人，你怎么就不是中國人了？” “我喜歡加拿大，加拿大比中國好，我喜歡做加拿大人。”
這話我怎么聽著這么不舒服啊，一年的時間，我的女兒*變成了個小洋人，我有點(diǎn)不淡定了,大聲呵斥她：“你是中國人的后代，你的血液里流著中國人的血液，中國有你的親人和朋友，中國是你的根,這是你永遠(yuǎn)改變不了的事實(shí)。”
聽得似懂非懂的Jessica哇的一聲大哭:“我要做加拿大人,我不要做中國人。嗚嗚嗚……加拿大環(huán)境好，小孩子學(xué)習(xí)不累，這都是你們說的呀。嗚嗚嗚嗚……”
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看來對Jessica的中國文化教育不是三言兩語就可以解決的，而是一個長期的熏陶過程，任務(wù)艱巨啊。我從國內(nèi)訂購了一套中國歷史，每天晚上和Jessica一起看，看完后我們會一起討論，還會跟加拿大的歷史做比較。
歷史是認(rèn)識一切的開端，Jessica開始對中國有了一個基本的認(rèn)識，精彩的歷史故事也引發(fā)了她對中國的文化、地理和風(fēng)土人情的興趣。
讀三國故事的時候，我們會在中國地圖上找尋那些盛名的歷史名城，Jessica 希望下次回國的時候要去這些地方看看。歷史書也讓她更多地了解了李白,杜甫,蘇軾,李清照等盛名詩人, 現(xiàn)在再讓她聽唐詩宋詞, 她會不停地向我刨根問底打聽這些詩詞背后的故事。
她很好奇唐朝的楊貴妃的美麗，經(jīng)常問我“媽媽，楊貴妃總歸長什么樣啊？”我從網(wǎng)上下載了京劇《楊貴妃》片段給她看，精美華麗的服飾和美輪美奐的表演著實(shí)把她吸引住了，她在國內(nèi)幼兒園的時候?qū)W過一點(diǎn)京劇，我們決定給她加拿大找一個老師繼續(xù)學(xué)習(xí)。
針對她不愿意學(xué)中文的心理，我和她一起上網(wǎng)看冰心，徐志摩，郁達(dá)夫，林徽茵等人的生平介紹，我告訴她這些詩人和作家不僅能用中文寫出優(yōu)美文學(xué)作品，他們還能用英文寫作，所以光是英文好不稀奇，只有英文和中文好才是了不起。
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Jessica對林徽茵很感興趣，她覺得她長得那么漂亮，能用中英文創(chuàng)作，還能用英文演話劇，又是盛名建筑設(shè)計師，實(shí)在太了不起了。
每個周末的早晨，當(dāng)我們吃完加拿大式的早餐后，我便會放上一張冰心等人的作品的CD，Jessica很大程度上聽不懂，她會邊聽邊干一些別的事情，比如畫畫啊，給她的芭比換各種衣服啊，或者鼓搗她的瓶瓶罐罐做她所謂的科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，我希望隨著日久天長這些美文的韻律和意境慢慢地滲透她的心里的。
現(xiàn)在Jessica還是認(rèn)為她是加拿大人，有時候也會說她一半是中國人，一半是加拿大人。我不知道我的努力能讓中國文化在Jessica 身上保留多少，用什么樣的方式來對她進(jìn)行中國文化教育也還在探索之中。
我想她以后可以講著流利的英文，有著加拿大人的行為方式和思維方式，但是，她必須能夠和我們用中文進(jìn)行交流和溝通，她要對中國這片土地和她的父母充滿感恩，她要對來自中國的同胞們有發(fā)自內(nèi)心的親切感。
來源：@方也在加拿大
