醒醒吧
最近發(fā)生了幾件具有黑色幽默色彩的歧視事件。一位具有波多黎各和中國血統(tǒng)的混血帥哥去溫哥華Coach店，被一位亞裔店員拒之門外。因?yàn)樗┲患雌饋砼f舊的T恤衫，不像是買得起Coach包的有錢人。沒想到，這位帥哥*是位不差錢的影視明星。還有，多倫多有位黑人女孩，在地鐵上因向亞裔女子討要香煙被拒，不但搶走手機(jī)，還惱羞成怒大罵她說：“滾回中國（you f*** immigrant, go back China）”。
這兩件歧視事件主角一個(gè)是亞裔一個(gè)是非裔，特別是那位非裔女孩，居無定所，因犯罪案而處于假釋期，如此“l(fā)ow”的地位哪里來的底氣歧視別人？亞裔和非裔通常都是反移民和種族歧視的受害者，角色如此輕松反轉(zhuǎn)，這讓人感覺有點(diǎn)滑稽。當(dāng)然，這種滑稽的感覺本身也很有問題，難道我們只能被歧視就不能歧視一下別人嗎？
據(jù)說歧視別人是一種“地位自我提升”的低級(jí)手段。有的人通過歧視或者貶低別人可以取得心理平衡甚至獲得“高人一等”的感覺。比如，在網(wǎng)上很多貨真價(jià)實(shí)的美女照片下面，經(jīng)常有很多評(píng)論說她們?nèi)绾纬舐豢啊ｋm然評(píng)論者本身并不漂亮甚至很丑，但是貶低美女獲得的滿足感讓這些人樂此不疲。農(nóng)村人到了城市后瞧不起農(nóng)村人，中國人到了外國后瞧不起中國人，老移民瞧不起新移民，要的就是歧視別人獲得的“高尚感”。
從上而下的歧視可恨；從下而上的歧視可笑；自己被別人歧視的同時(shí)歧視別人可悲。華人歷史上飽受歧視，是種族歧視的受害者。但是現(xiàn)在有的華人就是喜歡歧視別人，甚至以與種族主義者同伍為榮。有些華人參與的甚至華人主導(dǎo)的抗議活動(dòng)確實(shí)獲得了種族主義者的共鳴，也在其他族裔和群體中造成很負(fù)面的回響。這種針對(duì)其他群體的歧視已經(jīng)在華人社區(qū)造成分裂。
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最近，一些華人在多倫多萬錦市政府門口“打起來了”。一方華人舉行示威活動(dòng)并發(fā)起“保衛(wèi)萬錦，保衛(wèi)家園，我們對(duì)政府安置尋求庇護(hù)者決定說No”的請?jiān)富顒?dòng)。而另方華人同情難民申請人打出針鋒相對(duì)的標(biāo)語。雙方一度發(fā)生肢體沖突。據(jù)報(bào)導(dǎo)，反對(duì)安置難民的是首要代移民（父母），同情難民的是第二代移民即出生在加拿大的華人。這種“代溝”反映了華人融入加拿大社會(huì)的不同程度。有意思的是，很多首要代移民正是直接或者間接的受益于加拿大的難民政策，其中真正符合“反難民人士”口中的難民標(biāo)準(zhǔn)的人寥寥無幾。
華人對(duì)加拿大接受難民的做法有意見，完全可以就事論事地反對(duì)或者抗議。但是將矛頭對(duì)準(zhǔn)難民的種族和宗教信仰就滑進(jìn)了種族主義泥坑。有人以“愛國”為名，有人以“參政”為號(hào)，在華人圈子里大張旗鼓的傳播針對(duì)其他族裔和其他宗教的歧視。將個(gè)人的犯罪擴(kuò)大為族裔犯罪，將特別宗教狂熱分子等同于整個(gè)宗教，有意制造恐慌情緒，好像難民“大敵當(dāng)前”，不奮起“保衛(wèi)”就要國破家亡了。但是，不論華人如何與種族主義者同聲同氣，華人仍然擺脫不了種族主義的歧視。這樣在華人與其他少數(shù)族裔之間散布仇恨制造分裂，即動(dòng)搖華人安身立命的包容“多元文化”的政治基礎(chǔ)，也失去與其他少數(shù)族裔抱團(tuán)取暖的機(jī)會(huì)。一有風(fēng)吹草動(dòng)，遭災(zāi)受苦的還是華人自己。
